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中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀系統(tǒng)用中醫(yī)理論來(lái)解說(shuō)人生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程

點(diǎn)擊量:168    時(shí)間:2020-05-22

        體質(zhì)是個(gè)體身心特征的概括,是在遺傳基礎(chǔ)上,在內(nèi)外部環(huán)境影響下,在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中形成的一種人格依賴(lài),通過(guò)人體形態(tài)、功能和心理差異,全面反映在人體形態(tài)和功能的各個(gè)方面。下面中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀系統(tǒng)用中醫(yī)理論來(lái)解說(shuō)人生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程是什么樣的:
 
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀系統(tǒng)用中醫(yī)理論來(lái)解說(shuō)人生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀系統(tǒng)用中醫(yī)理論來(lái)解說(shuō)人生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程
 
        人體以五臟六腑為中心,通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),將六臟、五臟、九孔、四肢等全身組織和器官以本質(zhì)為基礎(chǔ),以氣、血、體液為物質(zhì)基礎(chǔ),完成統(tǒng)一的功能活動(dòng)。因此,體質(zhì)實(shí)質(zhì)上是臟腑、精、氣、血、陰、陽(yáng)的偏差,是體質(zhì)形成的一個(gè)重要生理環(huán)節(jié)。
 
        臟腑是人體和正常生活活動(dòng)的中心,人體的所有生理活動(dòng)都離不開(kāi)臟腑,因此個(gè)體體質(zhì)的差異必須以臟腑為中心,反映身體各要素的部分或全部品質(zhì)特征,而臟腑器官的形態(tài)和功能特征是構(gòu)成和決定身體差異的最根本因素。
 
        經(jīng)絡(luò)作為人體的生理結(jié)構(gòu),內(nèi)臟屬于臟腑,外絡(luò)在肢體,是人體的氣血操作。體質(zhì)不僅取決于臟腑功能活動(dòng)的力量,在外在形成,如何認(rèn)識(shí)臟腑的興衰,只看身體。其生理差異主要表現(xiàn)在外部形態(tài)特征上,經(jīng)絡(luò)將臟腑的氣、血本質(zhì)輸送到體內(nèi)。
 
        骨骼一樣短,動(dòng)作足夠支撐腳,腳趾少肉,冷好,血液少,血?dú)舛啵夂?,血?dú)馍伲^發(fā)瘦,干枯,好陽(yáng)痿是暈厥,腳是關(guān)節(jié)痛。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)從人體的眉毛、胡須、腋窩、陰毛、小腿毛等數(shù)量來(lái)判斷身體類(lèi)型,即根據(jù)三陽(yáng)兩足經(jīng)絡(luò)的氣血數(shù)來(lái)判斷。經(jīng)絡(luò)充滿氣血,體質(zhì)強(qiáng)健,氣血不足,體質(zhì)虛弱多病。
 
        精華素、氣血、體液是確定人體特性的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。通過(guò)經(jīng)絡(luò)的傳遞和運(yùn)輸,將經(jīng)絡(luò)注入人體各器官的體內(nèi),維持人體正常的生命活動(dòng),成為經(jīng)絡(luò)功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),成為人體各器官、器官經(jīng)絡(luò)功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。臟腑的興衰,經(jīng)絡(luò)氣血的多少,決定體質(zhì)的強(qiáng)弱,影響體質(zhì)的類(lèi)型。因此,精氣、氣血、體液是確定人體生理欺負(fù)點(diǎn)和生理特征的重要物質(zhì)。
 
        中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀系統(tǒng)根據(jù)中醫(yī)理論,本質(zhì)是指一切先天生命物質(zhì),以及對(duì)人體有益的后天本質(zhì),包括先天本質(zhì)和后天本質(zhì)。先天精子是由父母所生,是構(gòu)成人類(lèi)胚胎的原始物質(zhì),具有生殖功能。后天精華素是指脾胃從飲食中攝取的營(yíng)養(yǎng)成分,以及從臟腑中提取的微妙物質(zhì),具有滋養(yǎng)先天精華,促進(jìn)和維持人體功能活動(dòng),轉(zhuǎn)化氣、血、體液的功能。

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